魏野傳

新漢書·方術列傳第三·魏野

魏野，字勝文，穎川人也。嘗遊洛陽，遇侍中張說。說善《易》，以其術儘授於野。及學成，乃告野曰：“子神清而骨峻，其清故可以仙，其峻亦可以死，善珍重，勿為塵孽所累。”乃負笈至流沙，登昆侖，遇太清真人左元放於天墉城下，遂師事之，儘得遁甲神符之秘。

張角兄弟起冀州，號“黃天”，三十六萬，四麵出和，將帥星布，吏士外屬。角令苟德拜屯東萊。德拜，沛人也，通經史，軍中亦不廢吟哦。一日渡河，見蓮葉如舟，順流而東。一叟立葉上，藤冠白發，青衣跛足，眇一目，旁有道士侍立，黃冠道服，事之甚謹。德拜乃賁酒一甕，脯一盤，相招飲之。老人顧笑而言曰：“遂如許。”但飲酒食脯，暢論玄言，數巡，振衣而起，謂道士曰：“野，適來蒙君侯招飲，寧無謝乎？”道士笑曰：“張角得南華叟青目，《太平》一書，實安邦定世之寶，然不得其用，可謂明珠投暗矣。”即出帛書一卷，以授德拜，誡之曰：“吾所撰此《玄旨》者，乃見世人多沉湎於小術，而忘道者根本，故博采眾家、皓首窮經，凡占侯、服餌、導引、爐火、召劾、厭勝、祓禱、變化，諸家之術，其得其失，莫不皆備，一切諸法源流皆複考證，足以傳世而不虛。然不述法門，唯以備考。君得此書，諸變化儘了然矣。但有一言須當謹記。昔劉彘受圖於王母，而褻慢靈文，終受冥報。可知科盟相授，仙家至重之事，子其戒慎哉！”言訖，與老人複登蓮葉，作歌而去，移時頓失所在。後德拜據幽州，揮師開疆土，夫餘、高句麗、邪馬台諸國術士皆不能為患，乃畛滅諸夷，自立一國，此皆《玄旨》之功也。故天下方士羽流莫不傳習，雖罕有得其精要者，但諸淫祀邪穢風，以皆為掃蕩也。

西涼董卓入洛，效霍光行廢立事。後鴆少帝，天下深恨之。及卓死，李蒙弑烈帝協，焚洛陽，司徒王允、侍中張說等俱殉難。袁公怒，遣顏良擊之，未及百裡，而遙見道士黃冠道服，乘玄熊而來。熊如人立，捧大杖如椽，懸首級數十，納於良前。視之，乃李蒙及掾屬也。

良大驚異，謂道士曰：“子何人耶？”道士掉頭不顧，但雲：“潁川魏野，謹致意於袁本初耳。”

初，袁公在冀州，有神出河東，號度朔君，百姓共為立廟。陳留蔡庸為清河太守，過謁廟。有子名道，亡已三十年。度朔君為庸設酒，曰：“貴子昔來，欲相見。”須臾，子來。度朔君自雲父祖昔作兗州。有一士姓蘇，母病往禱。主簿雲：“君逢天士留待。